Duo Mythologique (Flöte und Kontrabass)

Duo Mythologique von Lee R. Kesselman, veröffentlicht von Progress Press.

Duo Mythologique wurde für die Flötistin Sherry Kujala komponiert. Es ist im Stil einer barocken Tanzsuite konzipiert, wobei jeder Satz eine eigene Wirkung und ein eigenes Tempo hat. Gleichzeitig basiert der Titel jedes Satzes und sein Hinweis auf seine Wirkung auf einer Figur, einem Thema oder einer Verbindung zur griechischen Mythologie.

• Aufnahme von Satz 2
• Aufnahme von Satz 5

Bewegungen:

1. Man würde jede Suite mit einem Präludium beginnen, nicht wahr? Die Fanfare kündigt den Auftritt der Figuren an, während der Rest des Satzes einige Regeln für den Einsatz der beiden Instrumente vorstellt.
2. Äsop von Phrygien war ein Geschichtenerzähler, ein Fabulist. Seine Fabeln sind bis heute bekannt. Ob er überhaupt existierte oder nicht, ist fraglich. In diesem Stück tanzt er einen höfischen französischen Tanz, die Gavotte, die das Duo Mythologique mit der barocken Suitenform verbindet. Natürlich ist Äsops Gavotte im Phrygischen Modus.
3. Der Fluss Lethe war neben dem bekannteren Fluss Styx einer der fünf Flüsse des Hades. Alle Seelen der Toten müssen das Wasser des Lethe kosten. Das langsam fahrende Boot auf dem Lethe bewegt sich in einem schaukelnden 5/6-Takt oder einer Barkarole.
4. Phaethon war der Sohn von Helios, der Sonne. Stolz übernahm er die Aufgabe, den Streitwagen seines Vaters zu lenken, verlor jedoch die Kontrolle über die Pferde und stürzte verheerend ab, wodurch die Wüsten Nordafrikas entstanden. Alles Leben auf der Erde entspringt der Sonne und diese Hymne spiegelt diese Schuld wider.
5. Goldene Äpfel sind ein Element, das in vielen Volkslegenden und Märchen vorkommt. In der griechischen Mythologie lieferte sich ein Jäger namens Atalanta ein Wettrennen gegen einen Verehrer namens Hippomenes, der die goldenen Äpfel (ein Geschenk der Göttin Aphrodite) nutzte, um sie abzulenken und das Rennen zu gewinnen. Atalanta hörte lange genug auf zu rennen, um jeden goldenen Apfel zu holen. Er brauchte alle drei Äpfel und all seine Geschwindigkeit, aber Hippomenes schaffte es schließlich, das Rennen und Atalantas Hand zu gewinnen. Leider vergaß Hippomenes, der Göttin zu danken, und sie verwandelte sie in Löwen. Diese Bewegung symbolisiert das Rennen.
6. Ah, Prometheus! Der Titan Prometheus, ein Kämpfer der Menschen gegen die Götter, stahl das Feuer vom Himmel. Seine Strafe? Er wurde an einen Berg genagelt, wo ihm tagsüber ein Adler die Leber herausriss. Nachts wuchs sie nach, nur um jeden Tag erneut verzehrt zu werden. Prometheus repräsentiert den Künstler – er formte aus Ton Puppen, kleine Götterstatuen, die Athene so entzückten, dass sie sie anhauchte und ihnen Leben einhauchte; so entstanden die ersten Menschen. Für Musiker scheint Beethoven das Bild von Prometheus zu sein, dem gequälten Halbgott, dessen Schöpfungen selbst musikalisch und philosophisch mit der Göttlichkeit haderten. Dieser Satz ist eine bescheidene Hommage an den Geist des verstorbenen Beethoven.
7. Arachne, die beste Weberin Athens, forderte törichterweise Athene, die Göttin des Webens, zu einem Wettstreit heraus. Arachnes kühner Wandteppich zeigte skandalöse Szenen der Liebesaffären der Götter. Wütend verprügelte Athene Arachne, die sich beschämt erhängte. Athene verwandelte Arachne dann in eine Spinne, die dazu verdammt war, für alle Zeit zu weben. Dieser letzte Satz ist eine Tarentella, der italienische Tanz, der die wilden Prügel des Opfers eines Spinnenbisses darstellt.

• Kesselman, Lee R

• Querflöte und Streichinstrumente

• 20th Jahrhundert

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